БІЛЕ БРАТСТВО, ПОСОЛЬСТВО БОЖЕ І ХАСИДИЗМ В ІНФОРМАЦІЙНОМУ ПРОСТОРІ УКРАЇНИ: РЕЛІГІЄЗНАВЧИЙ АНАЛІЗ

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.17721/sophia.2025.26.2

Ключові слова:

релігійні рухи, інформаційний простір, Біле Братство, Посольство Боже, хасидизм, медіарепрезентація, релігійна толерантність, стратегічна комунікація

Анотація

В с т у п. Досліджено специфіку інформаційної репрезентації трьох релігійних рухів – Білого Братства, Посольства Божого та хасидизму – в українському медійному просторі. Актуальність теми зумовлена трансформацією інформаційного середовища в умовах посттоталітарного плюралізму, гібридних загроз і релігійної полівалентності. Особливу увагу приділено тому, як засоби масової інформації формують образ релігійної "інакшості" та впливають на суспільне ставлення до релігійних спільнот у контексті міжконфесійної взаємодії та інформаційної безпеки.

М е т о д и. Дослідження базовано на міждисциплінарному підході, що поєднує інструменти релігієзнавства, соціології релігії, медіазнавства та критичного дискурс-аналізу. Застосовано порівняльно-історичний метод для вивчення генези та трансформації рухів, структурно-функціональний аналіз їх соціальної ролі, контент-аналіз традиційних і цифрових медіа, а також принципи теорії стратегічної комунікації.

Р е з у л ь т а т и. Установлено, що Біле Братство репрезентується як деструктивний культ із езотерично-апокаліптичними рисами, Посольство Боже – як харизматичний релігійний рух із соціальною активністю, але й із суперечливою медійною репутацією, а хасидизм – як традиційна течія юдаїзму, яка одночасно сприймається як частина культурної спадщини й об'єкт побутової критики. Показано, що медійна репрезентація цих рухів значною мірою впливає на міжетнічні стосунки, рівень релігійної толерантності та громадянську довіру в умовах війни та соціальної поляризації.

В и с н о в к и. Визначено, що репрезентація релігійних спільнот у медіа виконує не лише інформативну, а й нормативну функцію, впливаючи на суспільні уявлення про легітимність, загрозу чи прийнятність релігійної "інакшості". Обґрунтовано необхідність розроблення етичного медійного кодексу щодо висвітлення релігійної тематики, що сприятиме зниженню рівня стигматизації, зміцненню стратегічної комунікації та розвитку міжрелігійного діалогу в Україні.

Посилання

Furkalo, V. S., & Furkalo, V. I. (2012). Conceptual forms of Hasidism. PP Zhovtyy O. O. [in Ukrainian].

Kharkovshchenko, Y., & Turenko, V. (2024). Spesifics of religious security in the(pre)war conditions in Ukraine: The task for humanitarian policy. Sophia. Human and Religious Studies Bulletin, 23(1), 65–69. https://doi.org/10.17721/sophia.2024.23.13

Kharkovshchenko, Y., Kostiuk, O., Piletsky, E., Zubchyk, O., & Turenko, V. (2024). Thereligious landscape amidst warfare in Ukraine: Assessing

the situation. Multidisciplinary Science Journal, 6, Article 2024ss0728. https://doi.org/10.31893/multiscience.2024ss0728

Kolodny, A. M. (2007). The Phenomenon of Christian Postmodernity. University Scientific Notes, 3, 312–323 [in Ukrainian].

Korobka, G., & Lazarev, V. (2009). The use of modern information technologies by charismatic churches. Scientific notes of the National University "Ostroh Academy". Series: Culture and Social Communications, 1, 77–87 [in Ukrainian].

List of legal entities – religious organizations that are critically important for the functioning of the economy and ensuring the livelihoods of the population during a special period, Order of the State Service of Ukraine for Ethnopolitics and Freedom of Conscience (2025, June 6) [in Ukrainian]. https://dess.gov.ua/wp-content/uploads/2025/06/2025.06.06_Perelik.pdf

Petrushkevych, M. S. (2014). Religious communication in the context of media culture. Anthropological Dimensions of Philosophical Research, 5, 56–68 [in Ukrainian].

Piletsky, E. & Nesterova, M. (2024). Peculiarities of interfaith relations in Ukraine in the(pre)war period: On the way to dialogue. Sophia. Human and Religious Studies Bulletin, 1(23), 60–64. https://doi.org/10.17721/sophia.2024.23.12

Predko, O. & Predko D. (2024). Religious security: its essence and main factors (Ukrainian context). Occasional Papers on Religion in Eastern

Europe, 44, 3, 58–73. https://digitalcommons.georgefox.edu/cgi/viewcontent. cgi?article=2516&context=ree

Skulysh, E. D., Ostroukhov, V. V., Prysyazhnyuk, M. M., Petryk, V. M., Kompantseva, L. F., & Boyko, O. D. (2023). Suggestive technologies of

manipulative influence. Skif [in Ukrainian].

Voynalovych, V., Yelensky, V., Kyryushko, M., Kochan, N., Rublyova, N. (2012). Religious factor in the processes of nation- and state-building: The experience of modern Ukraine. Institute of Political and Ethno-National Studies named after I. F. Kuras, NAS of Ukraine [in Ukrainian].

https://ipiend.gov.ua/wp-content/uploads/2018/07/religion-factor_site_148.pdf

Zdioruk, S. I., & Tokman, V. V. (2023). State-Church and Socio-Religious Relations in the conditions of Russia's war against Ukraine: Analytical Report (S. I. Zdioruk, Ed.). National Institute for Strategic Studies [in Ukrainian].

##submission.downloads##

Опубліковано

2026-02-20

Як цитувати

ВАЛЮХ, Д., & МЕЛЬНИЧУК, Є. (2026). БІЛЕ БРАТСТВО, ПОСОЛЬСТВО БОЖЕ І ХАСИДИЗМ В ІНФОРМАЦІЙНОМУ ПРОСТОРІ УКРАЇНИ: РЕЛІГІЄЗНАВЧИЙ АНАЛІЗ. СОФІЯ. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник, 26(2), 9–13. https://doi.org/10.17721/sophia.2025.26.2

Схожі статті

<< < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > >> 

Ви також можете розпочати розширений пошук схожих статей для цієї статті.