МОЛИТВА ЯК ДІАЛОГ ЛЮДИНИ ТА БОГА: РЕЛІГІЄЗНАВЧИЙ АСПЕКТ
DOI:
https://doi.org/10.17721/sophia.2019.13.10Ключові слова:
молитва, діалог, духовність, запит-відгук, відношення людина-БогАнотація
Зазначається, що молитва – це своєрідний психічний стан, який характеризується надзвичайною інтенсифікацією емоційно-чуттєвої сфери, що врешті-решт призводить до переображення людини, прориву її в царину Божественного. Причому процесуальний характер молитви висвічує духовні обрії буттєвості людини, дозволяє розширити її духовно-трансцендентні сенси існування, що, безперечно, сприятиме обґрунтуванню такого типу філософування, який би поєднував би раціональне та ірраціональне і тим самим служив би і розуму, і почуттю, і моральності у формуванні особистості, її причетності до сфери Божественного. Молитва виступає як каталізатор активності свідомості суб'єкта, його духовності. Вона забезпечує людині підтримку її цільової установки, зняття внутрішньої напруги. Пріоритетною є її роль в екстремальних ситуаціях, коли потрібна максимальна концентрація духовних і фізичних сил людини. Молитовні практики виступають генератором енергії, підтримують внутрішню установку людини, необхідну для подальшої діяльності і для подолання труднощів. Фактично, молитва стає генератором формування своєрідної суб'єктивної реальності людини, яка задає її стиль життя і мислення. Тому молитовний процес формує складну архітектоніку духовного способу буття людини, задає її життєздатність, завдяки чому вона самовизначається, націлюючись на діалогічне спілкування з Абсолютом.
Посилання
Avgustin Bl. Enhiridion Lavrentiyu ili o vere, nadezhde i lyubvi // Avgustin Bl. Enhiridion ili o vere, nadezhde i lyubvi /Bl.Avgustin. – K.: "UCIMM – PRESS" – "ISA", 1996. – S. 290-346. (in Ukrainian).
Vavilonski gimni j molitvi /Pereklad Ivana Franka [Elektronnij resurs].-Rezhim dostupu:https://www.ifranko.name/uk/Transl/1911/BabilonianHymnes/Prayers.html (in Ukrainian).
Vasilyuk F.E. Perezhivanie i molitva (opyt obshepsihologicheskogo issledovaniya) /F.E.Vasilyuk. – M.: Smysl, 2005. – 191 s. (in Rusian).
Kovalinskij M. I. Zhittya Grigoriya Skovorodi / M. I. Kovalinskij // Tvori : u 2 t. / G. Skovoroda. – K. : AT "Oberegi", 1994. – T. 2. – Traktati. Dialogi. Pritchi. Perekladi. Listi.- S. 380-418. (in Ukrainian).
Mantegacca P. Ekstazy cheloveka / P. Mantegacca ; per. s it. N. Lejnenber. – SPb. : Tipogr. gazety "Novosti", 1890. – Ch. 1. 242 s.– Ch.II.-132s. (in Rusian).
Molitva – kak osoboe sostoyanie cheloveka. Sensacionnoe otkrytie uchenyh Instituta imeni V. M. Behtereva // Spasite nashi dushi. Zhurnal dlya veruyushih i neveruyushih. – 1999. – № 8.- S.18. (in Rusian).
Ocherki po istorii mirovoj kultury [Tekst]: Uch.posob. / Pod red. T.F. Kuznecovoj. –– M.: "Yazyki russkoj kultury", 1997. – 495 s. (in Rusian).
Hristiyanske zhittya za Dobrotolyubiyem. Vibrani fragmenti z pisan Svyatih Otciv ta Uchiteliv Cerkvi. – Lviv: "Svichado", 2003. – 212 s. (in Ukrainian).
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
