СУЧАСНІ ПРОБЛЕМИ СОЦІОКУЛЬТУРНОЇ ТА РЕЛІГІЙНОЇ ТРАНСФОРМАЦІЇ УКРАЇНСЬКОГО СУСПІЛЬСТВА
DOI:
https://doi.org/10.17721/sophia.2023.22.2Ключові слова:
людина, соціокультурність, суспільство, релігія, духовність, християнство, нація, світоглядАнотація
Установлено, що дослідження проблем людини в сучасному соціокультурному просторі потребує всебічного розгляду багатьох аспектів її буття у контексті духовних та релігійних цінностей. Зараз ця проблема актуалізується ще й тому, що процес формування внутрішньоморальної та безперечно різнобічно світоглядно мудрої людини відбувається одночасно із суперечливим процесом становлення сучасного українського суспільства на засадах, принципах та цінностях цивілізованого світу.
Наведено зіставлення двох складників, духовного та релігійного, у контексті дослідження цінностей передбачає процесуальний аналіз не тільки освоєння, засвоєння та присвоєння навколишньої дійсності. Найголовніше, що саме освоєння є формою вияву людини як духовної істоти, її самовизначення, самоідентифікації.
Розглянуто питання про те, що формування особливої системи цінностей є важливим складником людської сутності, яка ґрунтується не на ідеї протидії плоті, а на активності моральної волі людини, адже якщо людина діє, то вона розкриває свою суб'єктивну волю в наявному бутті.
Увагу акцентовано на аналізі тих цінностей, які безпосередньо містяться у подіях, що відбулися, відбуваються чи будуть відбуватися у сучасному соціокультурному просторі України, адже маніфестацією людської волі стають її пересічні бажання, які виражаються у сутнісній, субстанційній характеристиці самого вчинку.
Обґрунтовано, що становлення сучасного українського національного світогляду неможливе без морального складника, оскільки мораль є невід'ємним елементом буття українського народу. Тому цю проблему можна вважати також проблемою духовного світу людини, бо поняття "моральне" перебуває у тісній залежності з такими аспектами людського буття, як: онтологічний, метафізичний, гносеологічний, психологічний та на зрештою релігійний.
Визначено, що під час формування національного світогляду слід ураховувати і своє історичне минуле для уникнення негараздів у розбудові сучасного українського суспільства. Сучасна українська держава через запізніле пробудження "демократичної революції" дещо втратила зацікавленість до релігії та її впливів на громадян і особливо на молодь.
Доведено, що проблема людини в соціокультурному просторі сучасної України має розв'язуватися на нових цивілізаційних, морально-етичних засадах та принципах, зокрема й принципу толерантності в стосунках з іншими людьми і народами. Бо толерантність – то не звичайне "терпіння", а насамперед порозуміння, повага інших через повагу до себе та, звісно, співчуття та милосердя.
Посилання
Vergeles, K. (2017). Anthropological dimensions of Orthodoxy: methodology of research essence and meanings. Taras Shevchenko National University of Kyiv [in Ukrainian].
Vergeles, K. M. (2016). Culture and religion in the context of globalization. Gilead, 110, 264–267 [in Ukrainian].
Vergeles, K. M. (2016). Peculiarities of the functioning of religion in modern socio-cultural processes. Gilead 2016, 114, 198–201 [in Ukrainian].
Krymskyi, S. B. (2003). Calls for spirituality of the 21st century. Akademia. (From the series of annual commemorative lectures named after A. Olenska-Petryshyn, 2002) [in Ukrainian].
Krymskyi, S. B. (2008). Under the signature of Sofia. National University of Kyiv-Mohyla Academy [in Ukrainian].
Lubsky, V., Kozlenko, V., Lubska, M., Sevrukov, G. (2002). History of religions. Tandem [in Ukrainian].
Mace, J. (2016). Ukraine: the materialization of ghosts. Clio [in Ukrainian].
Fromm, E. (2013). A man for himself. Investigation of psychological problems of ethics. Big-Press [in Ukrainian].
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2024 СОФІЯ. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.


