IRRATIONAL AND RATIONAL RELIGIOUS IN SCIENTIFIC COGNITION

Микола Миколайович Стадник

doi:10.17721/sophia.2019.14.6

Автор(и)

Микола Миколайович Стадник Національна академія державного управління при Президентові України, Київ https://orcid.org/0000-0002-4264-8054

DOI:

https://doi.org/10.17721/sophia.2019.14.6

Ключові слова:

раціональне, ірраціональне, релігійне пізнання, наукове пізнання

Анотація

Розкрито метафізичні системи ірраціонального обґрунтування існування надприродного. Показано, що в основі різнопланових аргументів на захист надприродного залишаються посилання на обмеженість та історичну нерозвиненість людської практики, свідчення про наявність неконтрольованих, майже неосвоєних, а тому незрозумілих явищ природи, суспільства й людської психіки. Характерною особливістю богословського пізнання є не системність, а стихійність, у їх основі ірраціональне. Процес пізнання для православних теологів передбачає домінування віри і безмовність розуму. Подібне розуміння процесу пізнання та ролі науки із плином історичного часу змінювалося. Під впливом зростаючої ролі науки богослови стали в окремих питаннях виділяти не тільки можливе суміщення релігії з науковим пізнанням, але і доводити благотворний вплив релігії на науку. У богословському розумінні це вказує на провідну роль релігії у виникненні науки. Завданням релігії є пізнання надприродного шляхом навіювання, переконання людей у його реальності. Наукове пізнання прагне до об'єктивної значущості і максимальної точності, виключаючи все особистісне і суб'єктивне. Релігія не тільки визнає суб'єктивізм, але теологічну віру, внутрішні переживання зводить до рангу критеріїв істини. Порівняльний аналіз наукового та релігійного пізнання свідчить, що їхні мета, способи та критерії знань за своєю суттю протилежні.

Біографія автора

Микола Миколайович Стадник, Національна академія державного управління при Президентові України, Київ

доктор філософських наук, професор, професор кафедри публічної політики та політичної аналітики НАДУ при Президентові України (м. Київ)

Посилання

Balfur A. D. Osnovanie very / A. D. Balfur. – M. : Izd-vo Bonch-Bruevicha, 1900. – 302 p.

Bulgakov S. N. Svet nevechernij: sozercaniya i umozreniya / S. N. Bulgakov. – M. : Respublika, 1904. – 415 p.

Bulgakov S. N. Pravoslavne / S. N. Bulgakov. – K. : Lybid, 1991. – 235 p.

Glagolev S. Sverhestestvennoe otkrovenie / S. Glagolev. – Harkov : B. V. – 1916. – 442 p.

Istoriya bogolyubcev. – SPb. : B. V., 1853. – 324 p.

Makarij D. B. Vvedenie v pravoslavnoe bogoslovie / D. B. Makarij . – SPb. : Tip. Grusova, 1852. – 406 p.

Petropavlovskij I. V zashitu hristianskoj very protiv neveriya / I. Petropavlovskij. – Vyp. 11. – M. : B. V., 1898. – Ch. 1. – 426 p.

Rozhdenstvenskij N. P. Hristianskaya apologetika / N. P. Rozhdenstvenskij. – SPb. : B. V, 1893. – T. 2. – 427 p.

Marchenko O. V. Boghoshukannja jak ljudynotvorchistj: filosofsjko-personalistychnyj analiz evoljuciji relighijno-etychnoji dumky v Ukrajini : dys... d-ra filos. nauk: 09.00.11 / O. V. Marchenko. – K., 2005.

Stadnyk M. M. Transformacija stavlennja khrystyjanstva do nauky: relighijeznavcho-filosofsjkyj aspekt. – dys... d-ra filos. nauk: 09.00.11 / M. M. Stadnyk. – K., 2007.

Filaret, arhiepiskop. Pravoslavnoe dogmaticheskoe bogo- slovie: v 11 ch. / Filaret. – Chernigov : Tip. Ilinskogo monastyrya, 1875. – Ch. 1. – V. IХ. – 875 p.