Антична та християнська антропологія: три гіпотези про походження душі

В'ячеслав Богданович Лимар

doi:10.17721/sophia.2021.18.11

Автор(и)

В'ячеслав Богданович Лимар Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, Україна https://orcid.org/0000-0002-9107-8238

DOI:

https://doi.org/10.17721/sophia.2021.18.11

Ключові слова:

антична філософія, патрологія, передіснування душ, креаціонізм, традуціонізм, цитологія, антропологія

Анотація

Стосується дослідження трьох головних гіпотез про походження душі, які беруть свій початок з античної філософії та дохристиянських релігійних вірувань. Рецепція цих гіпотез із деякою трансформацією та адаптацією була
сприйнята і розвинута у подальшому визначними християнськими мислителями як Сходу, так і Заходу. Тому головний акцент ставиться на розвитку цих гіпотез від патрології та пізніше – у християнській філософії, до сучасних
досліджень. Окремо розглядається гіпотеза традуціонізма, яка є найбільш узгодженою із сучасними відкриттями
науки. Ця гіпотеза досліджується у зв'язку з досягненнями генетики та цитології, зокрема, враховуючи накопичені
людством знання про розвиток плоду від моменту зачаття. Також гіпотеза традуціонізма аналізується відповідно
до вимог філософської антропології щодо наявності в людині свободи та відповідальності.

Посилання

Besedy (omylyy) sviatytelia Hryhoryia Palamy. Moskva: Palomnyk, 1993. Ch. 1. 258 s.

Besedy (omylyy) sviatytelia Hryhoryia Palamy. Moskva: Palomnyk, 1993. Ch. 3. 262 s.

Blazhennyi Avhustyn. O razlychnyh voprosah k Symplytsyanu / Avhustyn Blazhennyi. Traktaty o razlychnyh voprosah: bohoslovye, ekzehetyka, etyka. Moskva: Ymperyum Press, 2005. 352s.

Hryhoryi Bohoslov, sviatytel. Styhotvorenyia: O dushe // Yzbrannye tvorenyia / [Sost., predysl. V. Burehy]. – Moskva: Yzd-vo Sretenskoho monastyria, 2008. S. 377-385. (Duhovnaia sokrovyshchnytsa).

Hryhoryi Bohoslov, sviatytel. Slovo 37: Na evanhelskye slova: Kohda okonchyl Yysus slova syy…(Mf.19, 1-12) / Bohoslov Hryhoryi // Yzbrannye tvorenyia / [Sost., predysl. V.Burehy]. Moskva: Yzd-vo Sretenskoho monastyria, 2008. S. 291-313. (Duhovnaia sokrovyshchnytsa).

Hryhorii Nysskyi. Ob ustroenyy cheloveka / Tvoreniia sviataho Hryhoriia Nysskaho. Moskva: 1861. Chast pervaia. S. 76-222.

Hryhoryi Nysskyi, sviatytel. O dushe i voskresenyy / Nysskyi Hryhoryi Yzbrannye tvorenyia / [Sost. A. Humerova]. Moskva, 2007. S. 162-275. (Duhovnaia sokrovyshchnytsa).

Davydenko V.F. Sviatootecheskoe uchenie o dushe cheloveka. Kharkov: Typohrafiia Hubernskaho Pravleniia, 1908. 275 s.

Deianiia vselenskykh soborov. Kazan, 1913. T. 5. 320 s.

Yhumen N (Yhumen Efrem Vynohradov). Bunt protyv Boha // Svoboda liubvy ili idol bluda? Moskva: Danylovskyi blahovestnyk, 2011. S. 67-99.

Kypryan (Kern) arhym. Antropolohyia sv. Hryhoryia Palamy. Moskva: Palomnyk, 1996 (pereyzd.: Paryzh, 1950). 449 s.

Kun N.A., Neikhardt A.A. Lehendy y myfy Drevnei Hretsyy y Drevneho Ryma. Sankt-Peterburg: Lytera, 2000. 608 s.

Makaryi Velykyi. Duhovnye besedy. Beseda 30. 1. / Asketyka. T. 1. Moskva, 2011.

Makaryi, epyskop. Pravoslavno-dohmatycheskoe bohoslovie. Sankt-Peterburg, 1851. T. II. 336 s.

Maksym Yspovednyk. Pysmo VII. Presvyteru Yoannu o tom, chto dusha i posle smerty sohraniaet deistvye mysly, ne utrachyvaet ni odnoi iz svoyh estestvennyh sposobnostei // Pysma. Sankt-Peterburg: Yzdatelstvo Sankt-Peterburhskoho unyversyteta, 2007. S. 113-116.

Malynovskii N., sviashchennyk. Pravoslavnoe dohmatycheskoe bohoslovie. Stavropol-hubernskyi, 1903. Chast vtoraia. Pervaia polovyna. 456 s.

Platon. Tymei / Platon. Soch. v 4 t. Moskva: Mysl, 1994. T. 3. S. 421–500.

Prepodobnyi Anastasyi Synayt. Tri slova ob ustroenyy cheloveka po obrazu i podobyiu Bozhyiu // Yzbrannye tvorenyia. Moskva: Palomnyk, Sybyrskaia Blahozvonnytsa, 2003. S. 25-190.

Prymechaniia k sochyneniiu Oryhena O nachalah / Tvoreniia Oryhena, uchytelia aleksandriiskaho. O nachalah (s vvedeniem y prymechaniiamy). Kazan: Typo-lytohrafiia Ymperatorskaho Unyversyteta, 1899. S. I–LIV.

Sv. Irynei Lyonskyi Protyv eresei. Dokazatelstvo apostolskoi propovedy / Perevod protoyereia P. Preobrazhenskoho, N. Y. Sahardy. Sankt-Peterburg: Yzdatelstvo Oleha Abyshko, 2008. 672 s. (Seryia "Byblyoteka hrystyanskoi mysly. Ystochnyky").

Sviatytel Hryhoryi Dvoeslov. Sobesedovanyia o zhyzny Italyiskykh ottsov. Moskva: Sybyrskaia Blahozvonnytsa, 2012. 544 s.

Sviashchennyk Vladymyr Dukhovych, A.Iu. Molchanov. Nachalo zhyzny y vnutryutrobnoe razvytye cheloveka: ot byolohyy k byoetyke. Uchebnoe posobye dlia sviashchennosluzhytelei i myrian. Moskva: Lepta Knyha, 2013. 128 s.

Serhyi Bulhakov, protoyerei. Kupyna neopalymaia // Bulhakov Serhyi, protoyerei. Malaia Trylohyia. Moskva, 2008. S. 9–184.

Stoliarov A.A. Patrolohyia y patrystyka. Moskva: Kanon, 2001. 120 s.

Tvoreniia Oryhena, uchytelia aleksandriiskaho. O nachalah (s vvedeniem y prymechaniiamy). Kazan: Typo-lytohrafiia Ymperatorskaho Unyversyteta, 1899. 386 c.

Tertullyan K.S.F. O dushe / рer. s lat., vstup sl. koment. y ukazatel A.Iu. Bratuhyna. 2-e yzd., yspr. Sankt-Peterburg: Yzdatelstvo Oleha Abyshko; Kyfa, 2008.

Feodoryt Kyrskyi, blazhennyi. O pryrode cheloveka // Vostochnye ottsy і uchytely Tserkvy V veka. Moskva: MFTY, 2000. S. 223–231.

Feodoryt Kyrskyi, blazhennyi. Sokrashchennoe yzlozhenye Bozhestvennh dohmatov // Vostochnye ottsy y uchytely Tserkvy V veka. Moskva: MFTY, 2000. S. 172–223.

Scheler M.. Philosophische Weltanschauung. Gesammelte Werke. B. IX, Bern, 1976.