ПРИЧИНИ ТА ЗМІСТ КРИТИКИ КАТОЛИЦИЗМУ ПРОТОПРЕСВІТЕРОМ ГАВРИЇЛОМ КОСТЕЛЬНИКОМ

Анотація

В с т у п . Наголошено, що інтелектуальна спадщина протопресвітера Гавриїла Костельника надзвичайно сильно вплинулана релігійну думку України початку ХХст. Роботи протопресвітера відображають глибоке занурення у низку теологічних і соціальних питань. Зазначено, що ключовий поворот на його творчому шляху відбувся у 1925 р. після візиту до Риму, після чого фокус уваги о. Гавриїла змістився від критики атеїзму та соціалізму до критичного аналізу католицизму, проте навіть до цієї події Костельник висловлював занепокоєння щодо теологічної залежності Української Греко-Католицької Церкви (УГКЦ) від Ватикану. Його опозиція католицизму була остаточно сформована рухом "східників" всереині УГКЦ, які виступали за збереження ортодоксальних традицій. Це дослідження має на меті проаналізувати теологічну трансформацію Костельника, зокрема його заклик до повернення до нерозділено- го християнства та його роль на Львівському соборі 1946 р.

М е т о д и . Використано комплексний методологічний підхід, що включає як історико-біографічний аналіз, так і текстологічну критику праць Костельника. Основними джерелами є архівні матеріали та опубліковані роботи Костельника, зокрема його відомі праці "Нова ера нашої церкви", "Спір про епіклезу між Заходом і Сходом" та "Відродження Церкви".

Р е з у л ь т а т и . Показано, що поїздка Костельника до Риму в 1925 р. глибоко вплинула на його погляди та підштовхнула їх у бік отродоксального богослів'я. Костельникова критика католицизму посилилася, і він почав переглядати греко-католицьку догматику. Кінцевим етапом цього процесу стало переконання, що православ'я є істинним втіленням християнства. Розкрито, що у своїх працях Костельник послідовно закликав УГКЦ відмовитися від католицьких інновацій і повернутися до до-схизматичних традицій. Його участь у Львівському соборі 1946 р., що призвела до об'єднання Галицької митрополії з ортодоксією, стала кульмінацією його зусиль. Незважаючи на опір Ватикану, його теологічні праці продовжували формувати релігійний дискурс у регіоні.

В и с н о в к и . Доведено, що шлях Гавриїла Костельника від реформатора в межах УГКЦ до прихильника православ'я підкреслює його відданість відновленню первісного християнського вчення. Його критичний аналіз католицизму відіграв центральну роль у тео- логічних дебатах і суттєво сприяв процесам, що призвели до Львівського собору 1946 р. Спадщина Костельника залишається впливовою у дискусіях щодо ідентичності УГКЦ та її місця у ширшій християнській традиції.