ФІЛОСОФСЬКО-БОГОСЛОВСЬКА КОНЦЕПЦІЯ ЛЮДИНИ В ІНОКЕНТІЯ ҐІЗЕЛЯ ТА ЛАЗАРЯ БАРАНОВИЧА: ПОРІВНЯЛЬНИЙ АНАЛІЗ

Анотація

В с т у п. Наголошено, що під час політичних і духовних трансформацій необхідне глибше осмислення історико філософської й богословської спадщини України в період, коли формувалися засади національної ідентичності та утверджувалася роль Києво-Могилянської академії як інтелектуального осередку. Простежено, як у працях обох мислителів поєднуються традиції візантійсько-православної антропології із впливами західноєвропейської схоластики та ідей ренесансного гуманізму, створюючи підґрунтя для формування оригінальної української духовної культури.

М е т о д и. Методологічною основою обрано доксографічний аналіз, історико-філософський, герменевтичний і етико-антропологічний підходи, що дозволяють реконструювати уявлення про природу людини та виявити їх значення у контексті барокового дискурсу. Особливу увагу приділено фрагментам творів Ґізеля ("Синопсис", лекційні курси) та проповідям Барановича, а також зіставленню їх із традиціями античної філософії й патристики

Р е з у л ь т а т и. Показано, що Ґізель розглядав людину як imago Dei і мікрокосм, де тілесне та духовне поєднуються в єдності, тоді як Баранович акцентував на морально-аскетичному вимірі буття та постійній боротьбі душі зі спокусами. Для обох мислителів ключовим є мотив свободи й відповідальності: Ґізель підкреслював її онтологічну природу як дар Божий, тоді як Баранович наголошував на практиці покаяння, молитви й смирення як шляхах реалізації свободи.

В и с н о в к и. Засвідчено, що філософсько-богословські концепції людини у спадщині Інокентія Ґізеля та Лазаря Барановича мають визначальний вплив на формування національної гуманітарної думки XVII ст., адже поєднують східнохристиянську традицію з ідеями західноєвропейської схоластики та гуманізму, водночас зберігаючи власну культурну ідентичність Вони окреслюють фундаментальні підвалини української філософської антропології, акцентуючи на гідності людини, нерозривній єдності тілесного й духовного, свободі волі та моральній відповідальності як визначальних характеристиках особистості.