THE SPECIFICS OF AUTOCEPHALOUS MOVEMENTS IN UKRAINE AND POLAND IN THE FIRST QUARTER OF THE 20TH CENTURY: A COMPARATIVE-RELIGIOUS ANALYSIS

Євгенія НЕТЕЦЬКА; Вікторія ЗАПОРОЖЕЦЬ

doi:10.17721/sophia.2024.24.4

Автор(и)

Євгенія НЕТЕЦЬКА Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, Україна https://orcid.org/0009-0005-6502-1974
Вікторія ЗАПОРОЖЕЦЬ Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, Україна https://orcid.org/0000-0003-3045-2430

DOI:

https://doi.org/10.17721/sophia.2024.24.4

Ключові слова:

автокефалія, Вселенський патріархат, релігійна автономія, національна ідентичність, церковна історія, православ'я, порівняльний аналіз

Анотація

В с т у п . Досліджено специфіку автокефальних рухів в Україні та Польщіву першій чверті ХХ століття через компаративно- релігієзнавчий аналіз, зокрема роль Вселенського патріархату в процесах визнання церковної незалежності. Актуальність теми обумовлена необхідністю осмислення історичного досвіду релігійних трансформацій у постімперський період, що є важливим для розуміння сучасних тенденцій розвитку релігійної автономії в умовах політичної нестабільності.

М е т о д и . Використано компаративний і міждисциплінарний підходи в поєднанні з історичним аналізом, соціологічні дослідження та релігієзнавчий дискурс. Продемонстровано важливість автокефальних рухів як інструментів консолідації національної ідентичності, подолання імперської спадщини та формування нових політичних і релігійних реалій. Висновки дослідження є цінними для сучасної релігієзнавчої науки, зокрема в контексті аналізу сучасних викликів, пов'язаних із церковною автономією.

Р е з у л ь т а т и . Акцентовано взаємозв'язок між релігійною автокефалією та національними визвольними рухами. Проаналізовано вплив політичних, соціальних і релігійних факторів на формування автокефальних церков у контексті боротьби за незалежність. Зокрема, показано, що в Україні автокефалія Православної церкви була пов'язана із національним відродженням та прагненням подолати імперський вплив Російської православної церкви, тоді як у Польщі цей процес був зумовлений прагненням держави інтегрувати православні громади в національну систему через підтримку автокефалії Польської православної автокефальної церкви.

В и с н о в к и . Окрему увагу приділено ролі Вселенського патріархату у визнанні автокефалії Польської православної церкви в 1924 році, що підкреслює його значення як ключового арбітра в питаннях церковної незалежності. Також зазначено, що відсутність підтримки Константинополя для УАПЦ першої формації створила перешкоди для міжнародного визнання і ускладнила її становлення.

Посилання

Bashynsky, S. (2015). The Proclamation of Autocephaly of the Ukrainian Synodal Church and Other Autocephalous Movements of the 1920s. In Epifaniy (Dumenko), G. Papakin, G. Boryak, V. Viatrovych, S. Zhylyuk, L. Filipovych, O. Shepetyak & I. Prelovska (Eds.), History and Modern Challenges of Unpunished Crimes of Soviet Totalitarianism against the Church (pp. 79–87). Porogi [in Ukrainian]. [Башинський, С. (2015). Проголошення автокефалії Української Синодальної Церкви та інші автокефалістські рухи 1920 рр. У Епіфаній (Думенко), Г. Папакін, Г. Боряк, В. В’ятрович, С. Жилюк, Л. Филипович, О. Шепетяк & І. Преловська (Ред.), Історія та сучасні виклики непокараних злочинів радянського тоталітаризму проти Церкви (с. 79–87). Пороги]. http://resource.history.org.ua/item/0010312

Hergeliuk, M. M. (2014). Canonical and ecclesiological foundations of the autocephalous structure of churches within the framework of universal Orthodoxy: A historical context (Publication No. 0415U001055) [Dissertation of Candidate of Historical Sciences, Yuriy Fedkovych Chernivtsi National University]. Academic texts of Ukraine [in Ukrainian]. [Гергелюк,М.М. (2014). Канонічні та еклезіологічні засади автокефального устрою церков у структурі Вселенського Православ'я: Історичний кон- текст (Публікація No 0415U001055) [Дис. канд. іст. наук, Чернівецький національний університет імені Юрія Федьковича]. Академічні тексти України]. https://www.oa.edu.ua/doc/dis/GergelukMM.pdf

Kyrydon, A. (2015). Confrontation: Bolshevik power and the Church in the 1920s–1930s. In E. (Dumenko), G. Papakin, G. Boryak, V. Viatrovych, S. Zhilyuk, L. Filipovych, O. Shepetyak & I. Prelovska (Eds.), History and modern challenges of unpunished crimes of Soviet totalitarianism against the Church (pp. 31–44). Porogi [in Ukrainian]. [Киридон,А. (2015). Протистояння: більшовицька влада та Церква в 1920–1930-х рр. У Е. (Думенко), Г. Папакін, Г. Боряк, В. В’ятрович, С. Жилюк, Л. Филипович, О. Шепетяк & І. Преловська (Ред.), Історія та сучасні виклики непока- раних злочинів радянського тоталітаризму проти Церкви (с. 31–44). Пороги]. http://resource.history.org.ua/item/0010312

Neroda, I. Yu. (2024). The Orthodox Church in the Volyn Voivodeship (1921–1939) [Dissertation of PhD in History, Lesya Ukrainka Volyn National University]. Dissertations (VNU) [in Ukrainian]. [Нерода, І. Ю. (2024). Правос- лавна церква у Волинському воєводстві (1921–1939 рр.) [Дис. д-ра філо- софії в галузі історії, Волинський національний університет імені Лесі Українки]. Дисертації (ВНУ)]. https://evnuir.vnu.edu.ua/bitstream/123456789/ 24558/1/Neroda_2024.pdf

Patriarchal and Synodal-Canonical Tomos of the Ecumenical Constantinopolitan Patriarchate of November 13, 1924, and its significance in the history of the Ukrainian Church. (2023, April 5). RISU [in Ukrainian]. [Патріарший і Синодально-Канонічний Томос Вселенської Константино- польської Патріархії від 13 листопада 1924 року та його значення в історії Української Церкви. (2023, 5 квітня). Релігійно-інформаційна служба України]. https://risu.ua/patriarshij-i-sinodalno-kanonichnij-tomos-/ vselenskoyi-konstantinopolskoyi-patriyarhiyi-vid-13-listopada-1924-roku-pro-/ viznannya-pravoslavnoyi-cerkvi-v-polshchi-cerkvoyu-avtokefalnoyu_n138173

Petrovych, V., Petrovych, I., & Prytulyuk, V. (2016). Public and educational activities of Arsen Richynskyi in Volyn in the 1920s–1930s. Scientific Bulletin of the Lesya Ukrainka Eastern European National University, 3, 177–182. [Петрович, В., Петрович, І., & Притулюк, В. (2016). Громадсько- просвітницька діяльність Арсена Річинського на Волині у 20–30-х рр. ХХ ст. Науковий вісник Східноєвропейського національного університету імені Лесі Українки, 3, 177–182.]

Prelovska, I. M. (2002). The First All-Ukrainian Orthodox Church Council of the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church, October 14–30, 1921: A brief overview of the historiography of the problem. Historiographical Studies in Ukraine, 11, 101–120 [in Ukrainian]. [Преловська, І. М. (2002). Перший Всеукраїнський православний церковний собор Української автокефальної православної церкви 14–30 жовтня 1921 р.: Короткий огляд історіографії проблеми. Історіографічні дослідження в Україні, 11, 101–120]. http://history.org.ua/JournALL/graf/graf_2002_11/10.pdf