РОСЛИННА ОБРАЗНІСТЬ В ЕСТЕТИЦІ КУЛЬТОВИХ ПРАКТИК ВІРМЕНСЬКОЇ АПОСТОЛЬСЬКОЇ ЦЕРКВИ

Ірина Владиславівна Кондратьєва; Ірина Миколаївна Фенно

doi:10.17721/sophia.2022.20.6

РОСЛИННА ОБРАЗНІСТЬ В ЕСТЕТИЦІ КУЛЬТОВИХ ПРАКТИК ВІРМЕНСЬКОЇ АПОСТОЛЬСЬКОЇ ЦЕРКВИ

Автор(и)

Ірина Владиславівна Кондратьєва Київський національний університет імені Тараса Шевченка Київ, Україна https://orcid.org/0000-0003-3571-1681
Ірина Миколаївна Фенно Київський національний університет імені Тараса Шевченка Київ, Україна https://orcid.org/0000-0001-8268-7675

DOI:

https://doi.org/10.17721/sophia.2022.20.6

Ключові слова:

рослинна образність, Вірменська Апостольська Церква, естетика, культова практика, хачкар, гранат, шакаран

Анотація

Присвячено дослідженню рослинної образності як важливої естетично-семантичної складової частини культових практик Вірменської Апостольської Церкви. За допомогою текстологічного, семіотичного й феноменологічного методів проаналізовано імпліцитний зміст окремих рослинних образів культового простору церкви. Виявлено, що різні елементи вірменського сакрального мистецтва використовувались для розкриття основ віровчення, відтак це забезпечило формування самобутньої теоестетики. Вірменське сакральне мистецтво формувало естетичний світ образності християнської релігії. Доведено органічну включеність рослинної образності в загальну християнську картину світу, відображену в художніх репрезентаціях мистецтва сакральної скульптури та церковної поезії, джерелом натхнення яких була біблійна й ранньохристиянська образність, символічні інтерпретації якої поглиблювали розуміння євангельських істин та конституювали самобутній естетичний світ вірменської національної культури. Приділено увагу дослідженню рослинної образності в культових практиках, зокрема на прикладі монументальних хачкарів, богослужбових текстів шакаранів, присвячених Святій Богородиці та християнським святим, які особливо популярні у вірменського народу, передусім св. Григорію Просвітителю. Таким чином, рослинна образність посідає важливе місце у храмових культових практиках Вірменської Апостольської Церкви, а також естетичній сфері вірменської національної культури та етносвідомості.

Посилання

Averintsev, S. (2004). Sofia-Logos. Lexicon. 2nd ed. К. : Dukh i Litera [in Ukrainian].

Vardanesova, Т. (2016). Culture of khachkars IX-XVII centuries of Aragatsotn and Kotayk: Historical and archaeological research. Yerevan : Izd-vo YGU [in Russian].

Herchanivska, P. (2015). Cultural Studies: Terminology Dictionary. К. : NАКККіМ [in Ukrainian].

Kondratyeva, І. (2013). The becoming of doctrinal and educational potential of the Armenian Apostolic Church. Gileya, Vyp. 71 (No4), 639–645 [in Ukrainian].

Оganesyan, G. V. (2017). Lord! Open my lips... : prayer book. Jerusalem : Monastyr Svyatykh Arkhangelov [in Russian].

Stepanyan, N. (2008). Motive of pomegranate in the Armenian early Medieval fine arts. Istoriko-filologicheskiy zhurnal. No 2, 210–229 [in Russian].

Maranci, C. (2001). Medieval Armenian Architecture: Constructions of Race and Nation. Hebrew University.

Maranci, C. (2015). Vigilant Powers: Three Churches of Early Medieval Armenia (Studies in the Visual Cultures of the Middle Ages). Brepols Publishers.

Mathews,T.(1995).ArtandArchitectureinByzantiumandArmenia: Liturgical and exegetical approaches. Variorum Collected Studies series. Aldershot : Ashgate.

##submission.downloads##

Опубліковано

2023-03-04

Як цитувати

Кондратьєва, І. В., & Фенно, І. М. (2023). РОСЛИННА ОБРАЗНІСТЬ В ЕСТЕТИЦІ КУЛЬТОВИХ ПРАКТИК ВІРМЕНСЬКОЇ АПОСТОЛЬСЬКОЇ ЦЕРКВИ. СОФІЯ. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник, 20(2), 28–31. https://doi.org/10.17721/sophia.2022.20.6