ПОЛІТИЧНИЙ СИМВОЛІЗМ "БІЛОГО" ХРЕСТА ЗБРОЙНИХ СИЛ УКРАЇНИ В КОНТЕКСТІ УКРАЇНСЬКОГО ОСІННЬОГО КОНТРНАСТУПУ 2022 РОКУ

Автор(и)

  • Олександр Васильович Костюк Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, Україна https://orcid.org/0000-0003-1907-6307

DOI:

https://doi.org/10.17721/sophia.2023.21.7

Ключові слова:

хрест, релігійний символ, ЗСУ, війна, політика, ідеологія, ціннісна орієнтація

Анотація

З'ясовано, що "білий" хрест Збройних сил України (ЗСУ) як тактичний знак, окрім утилітарної функції розрізнення в системі свій–чужий, також отримав додаткове релігійне та ідеологічне смислове навантаження. У релігійному контексті цей символ ідентифікується як грецький хрест, катакомбний хрест, а також костянтинівський хрест (монограма Костянтина Великого), "знамення перемоги". Проаналізовано історичне та міфологічне підґрунтя появи цього символу. Наголошено, що політичний контекст не тільки є тлом появи костянтинівського хреста та білого хреста ЗСУ, а й самі ці символи мають певні функції, які впливають на перебіг політичних процесів. Доведено, що існують чіткі історичні паралелі між політичною ситуацією доби Костянтина Великого та українською історією доби Незалежності. Поява хреста Костянтина пов'язана з переломними подіями в римській історії: перемогою нової політичної системи над старою, легалізацією нової домінуючої релігії, кризою існуючої політичної системи і сакралі- зацією нової владної моделі та нового правителя. Так само поява "білого" хреста ЗСУ пов'язана з екзистенційним прагненням українського народу до перемоги, закінченням націотворення через спільну історію (війну), боротьбу за право на життя (уникнення фізичного знищення української держави та народу), визрівання спільної ідеологічної основи державотворення, що доступна для розуміння та підтримується громадянами. Врешті-решт подолання політичної кризи управління державою є спільною інтенцією в обох випадках, а війна виступає каталізатором цього процесу. "Білий" хрест, нанесений на військову техніку, автомобілі, аватарки у соцмережах, є способом виокремити та об'єднати людей залежно від їхньої системи ціннісних орієнтацій. Причому інтерпретація цього символу відбувається природньо ("не зверху") через процес сприйняття та осмислення громадянами (військовими та цивільними) української держави. Власне, ці сприйняття, переживання та емпатія пов'язані з тактичним символом збройних сил, мають потенціал трансформуватися у символ ціннісних орієнтацій, українського способу життя, ідеологічних засад держави та національної ідентичності на сучасному етапі української історії.

Посилання

Biitsi ZSU moliatsia pered boiem na BTRi z bilym khrestom URL: https://www.tiktok.com/@patriot_den/video/7149193490612653318?is_copy_ url=1&is_from_webapp=v1. URL: https://www.tiktok.com/@patriot_den/video/7149235529899363590?is_copy_url=1&is_from_webapp=v1 [in Ukrainian].

Herasymenko O. "Bilyi khrest" ukrainskoho kontrnastupu: "iz tsym znakom peremozhesh" // CREDO URL: https://credo.pro/2022/09/329315 [in Ukrainian].

Buket Ye. Bilyi khrest na viiskovii tekhnitsi: ukrainskyi symvol kontrnastupu // ArmiiaINFORM URL: https://armyinform.com.ua/2022/09/12/bilyj-hrest-na-vijskovij-tehniczi-ukrayinskyj-symvol-kontrnastupu/ [in Ukrainian].

Karpov V.V. Istorychni vytoky ukrainskoi viiskovoi symvoliky ta yii rozvytok v nezalezhnii Ukraini. Dysertatsiia ... doktora istorychnykh nauk za spetsialnistiu 07.00.01 – istoriia Ukrainy. DVNZ "Pereiaslav-Khmelnytskyi derzhavnyi pedahohichnyi universytet im. H.Skovorody". – Pereiaslav- Khmelnytskyi, 2015. – 464 s. [in Ukrainian].

Karpov V.V. Symvolika kozatskoho viiska // Oboronnyi visnyk, 2015. No 12. S. 15–18 [in Ukrainian].

Karpov V.V. Stanovlennia symvoliky Zbroinykh syl Ukrainy //Voiennaistoriia.2008.No2.S.23–41.[inUkrainian].

Konstytutsiia Ukrainy URL: https://www.president.gov.ua/documents/ constitution [in Ukrainian].

Milanskyi edykt // Ukrainska Relihiieznavcha Entsyklopediia URL: https://ure-online.info/encyclopedia/milanskyj-edykt/ [in Ukrainian].

Moiseenko V. Khrystohrama Konstantyna Velykoho // "Zerkalo nedely" ynformatsyonno-analytycheskyi ezhenedelnyk. – 2006. – Byp.No 32. URL: https://zn.ua/ukr/SOCIUM/hristograma_konstantina_velikogo.html [in Russian].

Relihiina bezpeka v Ukraini v umovakh koronavirusnoi pandemii : мonohrafiia / O.I. Predko Vinnytsia : Vyd-vo FOP Kushnir Yu.V., 2021. – 204 s. [in Ukrainian].

Chomu ukrainskyi khrestovyi pokhid #shorts URL: https://www.youtube.com/shorts/yfswxdHHx1w [in Ukrainian].

Battle of Milvian Bridge. URL: http://www.fact-index.com/b/ba/battle_of_milvian_bridge.html.

Peter Weiss, The vision of Constantine, Journal of Roman Archeology 16 (2003), 237–259.

Predko O.I. Religious faith: existential anthropological meanings // Anthropological Measurements of Philosophical Research. 2019. No16. P. 33-42.

Rudolf Egger: Das Labarum. Die Kaiserstandarte der Spätantike. Verlag Rohrer, Wien 1960.

##submission.downloads##

Опубліковано

2023-08-15

Як цитувати

Костюк, О. В. (2023). ПОЛІТИЧНИЙ СИМВОЛІЗМ "БІЛОГО" ХРЕСТА ЗБРОЙНИХ СИЛ УКРАЇНИ В КОНТЕКСТІ УКРАЇНСЬКОГО ОСІННЬОГО КОНТРНАСТУПУ 2022 РОКУ. СОФІЯ. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник, 21(1), 25–29. https://doi.org/10.17721/sophia.2023.21.7

Статті цього автора (авторів), які найбільше читають

Схожі статті

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> 

Ви також можете розпочати розширений пошук схожих статей для цієї статті.